“它”，怎么可以坏得如此心安理得？因为你，才是“它”眼中的“它”。
从“两脚羊”到“韭菜”，称呼变了，但某种根植于人性深处的冷酷逻辑从未改变——将同类“物化”乃至“妖魔化”，是一切残忍与掠夺得以心安理得进行的前提。
鲁迅笔下那个“狂人”从满纸“仁义道德”中读出的“吃人”，并非字面上的血食，而是指一种精神与尊严上的吞噬，但在古代那些真实的饥荒与战乱中，“吃人”确曾以最原始的面目出现。
“吃人”毕竟不雅听。在文明隆盛的大宋，古人给看起来很好吃的同类起了个萌萌哒的名字叫“两脚羊”，因性别和年龄因素会导致肉质口感有别，他们又分别赐予“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”的雅称。
在《水浒传》里却无此说法，被清风山强盗掳上山后的宋江差点被“剖这牛子心肝，做醒酒汤，我们大家吃块新鲜肉。”
面向C端市场天天宰人的孙二娘对此更有发言权，在她的孟州十字坡黑店里，被杀掉的同类“大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。”
在向武松介绍这些时，她的老公菜园子张青显得那么的冷静自信和理所当然。
不论是“两脚羊”还是“牛子”都有一个共同的特点，那就是不把同类当人看。揭阳岭上的催命判官李立开的也是这种黑店，还有浔阳江摆黑船的张横，和孙二娘一样，他们都把落入圈套的三个同类称作“三头行货”，我记得人的量词单位不应该是“头”，而“行货”则是坏东西的意思。
时代在进步，如今的黑商们没那么野蛮了，有一年央视3.15节目曝光的美容院便把诈骗目标称为“韭菜”。
其实把人称作“菜”历史可能更悠久，更早时便有“菜人”一说。
文明的今天我们把一茬又一茬的同类称为“韭菜”，真是既形象又古雅。
不知你们听了“韭菜”一称作何感，或许大家平时都是开玩笑的戏称，可从当年央视3.15曝光的这家美容院的语气来看，那种冷漠和鄙视真特么让我产生了寒意。
我终于明白为什么有的人干得出来那“吃人”的勾当了，他们可以做到把自己的同类不当人，这是吃下同类的必需态度或前提。
不把同类当人，便不会产生同情之心。
一把镰刀，如果正当向“韭菜”们磨刀霍霍时，产生了如下念头：
“他会痛苦吧。”
“这可是她的血汗钱啊！”
“她明天没饭吃怎么办？”
“他也有家人老小啊！”
......
一旦产生了这样或那样的恻隐之心，那就是一把不合格的镰刀，便下不了手。
你看过动物世界吧，斑马看着狮群一口一口地吃自己，狮群一口一口地吃斑马，眼前就是一堆肉而已。
因此在孙二娘黑店的剥人坊里经常可以看到挂着几条人腿、绷着几张人皮，孙二娘一点不会紧张，就像你今天回家看到厨房里的鸡腿和韭菜一样。
也正因此，清风山的小喽啰们会因捉到了宋江分到块新鲜肉吃而兴奋。在他们眼里，这不是个有感情的人类。宋江的哀嚎求饶，他们听得懂每一个字，可这依然只是块滋味堪比“牛子”的新鲜肉。为此，他们甚至研究出了人心醒酒汤的烹饪方法，即先把冷水泼胸膛，让热血裹着的心肝脆了好吃。
对同类的生命、尊严饱含着蔑视、无视甚至仇恨，文明社会里的现代人要如何才能做到这般狼心狗肺呢？
很多人会产生一种误解：作恶者天生冷血，完全没有共情，所以才能肆无忌惮伤害他人。可事实恰恰相反，人本身就具备共情本能，加害者并非天生丧失恻隐，他们需要主动压制、克服这份共情，才能痛下狠手。

电影《盲井》就把这份矛盾的心理扒得一览无余。王宝强饰演的少年落入两个靠制造矿难骗赔的恶人手中。他的父亲已被这两人杀害在矿井里，如今他们计划故伎重演，将少年也送入死地。但其中一人却在相处中动了恻隐——这孩子跟他家娃差不多大，弄死他爹已经够缺德，再绝了这家香火，于心何忍？他甚至带少年去按摩，想让他在死前“感受女人的滋味”。这不就是共情吗？他看到了一个具体的、有温度的生命，而非一具可以换钱的尸体。
可另一个恶人却用一句更“清醒”的话封死了这份动摇：“我们就是干这行的，缺德就是我们的饭碗。如果你不弄死他搞钱，下矿井被弄死的就是你的娃！你可怜他，谁可怜你的娃！”这句话里藏着惊人的共情——他太懂世间的残酷，太恐惧自己的家人沦为同样的受害者，于是他把这种恐惧转化为加害他人的动力。他不是感受不到少年的无辜，而是用“如果不害人，就会被害”的生存焦虑，强行压制了恻隐。这种扭曲的共情，恰恰是恶能够彻底、坚定、系统地执行下去的燃料。同样，诈骗美容院的话术师称客户为“韭菜”，内心早已演练过无数遍：“世界不公平，你不吃人就被吃，他们活该。”他们并非不懂客户的痛苦，而是太懂自己的恐惧——怕贫穷、怕失败、怕成为被收割的一方，于是选择把刀先挥向他人。
一把合格的“镰刀”是不能有人性的。 而要挥刀向同类，前提是先把对方从“人”的范畴里开除，再把自己也从“人”的共情网络中剥离。当年央视3·15曝光的那个姑娘说“为了钱不择手段”，那一刻她已经不是她，而是一台冷硬的收割机器。但《盲井》里那个动摇的恶人提醒我们：人心深处那点恻隐，一旦被唤醒，就可能变成洪水，冲垮精心构筑的非人化堤坝。这也是为什么各种“洗脑培训”总要反复灌输“他们不配活”“可怜他们就是害自己”——因为那道堤坝需要持续加固，否则只要一秒的犹豫，镰刀就会落地。
时代变了，但也没变，孙二娘的人肉黑店变成了美容院、白菜商等同流。
你我都应该感谢科技革命，是科技革命让今天的社会不缺肉吃，冒着高风险的人肉已经卖不出好价钱了，我们基本不必像狂人一样每天忧惧自己会被同类杀掉吃肉。
镰刀们大多谋财不害命，但也别想太多，这仅仅是因为让“两脚羊”活着充做生生不息的“韭菜”更有价值而已。
      

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磨刀霍霍向猪羊。。。。

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韭菜本来就不是人啊

图真👍

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韭菜的悲哀在于自我觉醒之后却无能为力

他们还生活在封建社会，总以为把人拿的死死的，他们的日子才好过。
须不知，现代社会，只有牛马好过了，他们才会过得更好。
蠢得死。

图不错，谢谢分享

我性饥渴！！！管你是逼还是脚！！！！

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支持了

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中国文化不能细看，越看越悲凉。

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社区因你而精彩

好美的脚

从古至今，从未变过

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香柏澳大
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